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  • 论菩萨摩诃萨发趣大乘

    不舍十法。何等十?一者、不舍阿练若住处;二者、少欲;三者、知足;四者、不舍头陀功德;五者、不舍戒;六者、秽恶诸欲;七者、厌世间心;八者、舍一切所有;九者、心不没;十者、不惜一切物。是名菩萨摩诃萨住四地...诸佛所说之法。  不舍阿练若住处者,离众独住,若过声闻、辟支佛心,是名离家。一切法以无所得空故,不取不著相,乃至阿耨多罗三藐三菩提,亦不取,用无著心故。  不舍头陀功德者,以无生法忍为头陀。菩萨住于顺忍...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425166311.html
  • 昌臻老法师就修行中的问题答疑

    戒严格,日中一食,树下一宿,古代叫做修头陀行的人。这种修头陀行的人,今天实在太少了。苦行僧决不是那些衣服穿得破烂,不住在寺庙里,四处游方化缘的僧人。这点必须分辨清楚。   三、问:我们请外地僧人...rdquo;。   关于《苦心头陀墓林僧笔记本》和光盘,许多东西违背经典,不符合净宗祖师教导,举两点:   (1)如《笔记本》说:“念佛一千万,便真能见到我了”,我们念佛是见...

    昌臻老法师

    问答

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1542575306.html
  • 昌臻老法师2005年6月答西昌居士问

    树下一宿,古代叫做修头陀行的人。这种修头陀行的人,今天实在太少了。苦行僧决不是那些衣服穿得破烂,不住在寺庙里,四处游方化缘的僧人。这点必须分辨清楚。   三、问:我们请外地僧人到念佛堂来讲经,发动...当年在五台山得到文殊菩萨开示而听到的一种念佛方法。早已失传。现在传的五音念佛,不是原来的。这也不是重要问题。建议用“心念耳闻”。   关于《苦心头陀墓林僧笔记本》和光盘,许多...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html
  • 鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教的现代典范

    中国现代佛教复兴的社会特征。   中国现代佛教的复兴,自其发展过程以及与社会变迁的互动关系而言,可以有如下几种典范或是几种典型的整合。这几种典型是:大师弘化、居士护法、文化综合、头陀苦行、祖庭复兴等...社会。(参河北省佛教协会印行《虚云和尚法汇续编》,1990年第16页。)在其佛教思想及其佛教实践之中,则是外行头陀,内修密行,宗、教,禅、净,解、行,内、外,无不并重。就鸡足山佛教的复兴而言,虚云大师之...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424845836.html
  • 略论道信大师对中国禅宗的贡献

    禅法开始,一直到道信以前,并没有正式建立集中的宗教团。参悟禅法的禅僧多是依律院,或者岩穴,树下而住。大多数禅僧一生以瓶钵生涯的头陀行随缘应化,都是以游方为务,居无定所。  他们的生活来源,几乎靠布施和...(禅师)常行兼奉头陀,故其所住,不参邑落。”  由此可以看出,早期禅师生活朴素,居无定所,不住聚落的风范。他们出尘脱俗,对衣食住行并没有过高的要求,都以参悟禅法为首要任务。  另外,根据道信大师《续...

    会有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249704.html
  • 《谛闲遗述语录》纂要

    永嘉头陀寺﹑绍兴戒珠寺﹑上海龙华寺﹑宁波观宗寺住持。其间应僧俗之请﹐在各地讲经弘法一百几十次。所讲的经典有﹕《法华》﹑《楞严》﹑《弥陀》﹑《梵网》﹑《圆觉》﹑《仁王》﹑《金刚》﹑《观无量寿佛》﹑《普贤...说阿弥陀经总题》等﹐凡四篇。   八﹑特着。收《人生之目的》一篇。   九﹑序疏。收《净土会要序》﹑《华严纲要浅说序》﹑《台湾五指山创兴梵剎序》﹑《头陀妙智禅寺规约序》﹑《皇忏随闻缘起》﹑《天台山...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852843.html
  • 谈生死的来去问题

    燃足,除发特殊大愿者除外。所以阿耆多翅舍钦波罗的修苦行,更甚于佛弟子的头陀行,佛陀不排除头陀行,但认头陀行不能解决生死来去问题,所以也不奖励弟子们行头陀行。   第五是,迦罗鸠驮迦旃廷:他是一个随缘...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350665899.html
  • 晚清民国汉传佛教述论

    创作成就,把明末以来的天童诗风推向了高峰。   头陀曾自言:“得句曾鸣夜半钟,一生心血在诗中”,又言“未能成佛果,且自作诗仙”。头陀的一生,不仅以深湛的禅语和弘法卫教的业绩实现了一代名僧的自我价值,...震动晚清诗坛的大腕诗人,以诗交友,形成与士大夫交际的社会网络,成为在佛教生死存亡关头护教的本钱。据王广西的研究,敬安禅师的诗友遍布晚清民初社会各界,兹录王氏的记载如下,以资参考:  头陀在十九世纪八十...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543068346.html
  • 大迦叶与中国佛教

      大迦叶与中国佛教李富华   一、大迦叶在佛教史上崇高的地位   大迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子,“以头陀第一”闻世。然而,大迦叶在佛教史上不可替代的崇高的地位以及对中国佛教的影响却没有像观音、...》卷35)。就是说在当今的佛弟子中,以及过去世诸佛中,佛没有发现一个人可以与迦叶、阿难相比。佛祖释迦认为迦叶是最能正确理解和实践佛的正法并最具责任心的弟子,一切其他的"诸佛、头陀行比丘”等,都是"法存...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482553606.html
  • 云南佛学院尼众部二OO七年秋季招生启事

    云南佛学院是经国家宗教局、云南省委、省宗教局批准的宗教院校。其尼众部设在大理州宾川县鸡足山九莲寺。鸡足山是佛陀的大弟子——头陀第一的迦叶尊者的道场。九莲寺是进入鸡足山...优秀尼师,师资力量较为充实。一、培养目标: 本院坚持“学修并重,行解相应”的办学方针,推行四大菩萨的行愿、迦叶尊者的头陀精神。培养爱国爱教,拥护党的领导,坚持与社会主义社会相适应,维护祖国统一,...

    佚名

    |云南佛学院尼众部|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1045018522.html